在長(zhǎng)江之畔，有一座將工業(yè)脊梁與山水詩(shī)意完美融合的城市——馬鞍山。作為長(zhǎng)三角的重要成員、皖江城市帶的排頭兵，馬鞍山不僅以“鋼城”聞名，更以“全國(guó)文明城市”的金字招牌和“詩(shī)城”的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出一座現(xiàn)代工業(yè)城市的文明新貌與獨(dú)特魅力。

一、文明底色：從“鋼鐵硬核”到“城市溫度”

馬鞍山因鋼設(shè)市，馬鋼的爐火照亮了這座城市的發(fā)展之路。這座硬核的工業(yè)城市，卻有著最柔軟的內(nèi)核——文明。多年來(lái)，馬鞍山深耕精神文明建設(shè)，將文明基因融入城市血脈。從整潔有序的市容環(huán)境，到隨處可見的“紅馬甲”志愿者；從高效的政務(wù)服務(wù)窗口，到自覺排隊(duì)的公交車站；從社區(qū)鄰里間的互助友愛，到公共場(chǎng)所的謙和禮讓……文明已內(nèi)化為市民的自覺行為，外化為城市的動(dòng)人風(fēng)景。這份全國(guó)文明城市的榮譽(yù)，是全體市民日積月累、共同呵護(hù)的結(jié)果，它讓這座工業(yè)城市充滿了人性的溫度與親和力。

二、文化底蘊(yùn)：千年文脈滋養(yǎng)“詩(shī)城”氣質(zhì)

馬鞍山與詩(shī)歌有著不解之緣。唐代大詩(shī)人李白多次游歷此地，最終長(zhǎng)眠于青山腳下，為這座城市注入了不朽的詩(shī)魂。每年舉辦的李白詩(shī)歌節(jié)，吸引海內(nèi)外詩(shī)人學(xué)者齊聚，吟詠唱和，讓詩(shī)歌文化在這片土地上年年煥新。深入挖掘凌家灘遺址等歷史文化資源，保護(hù)傳承采石磯、霸王祠等文化遺產(chǎn)，使得這座城市在機(jī)器轟鳴之外，始終回蕩著歷史的回響與文化的吟誦。詩(shī)書傳家、崇文重教的傳統(tǒng)，塑造了市民優(yōu)雅從容的文化氣質(zhì)，文明在深厚的歷史積淀中得到了更有力的傳承與升華。

三、生態(tài)轉(zhuǎn)型：山水花園間的綠色文明

“九山環(huán)一湖，翠螺出大江”。馬鞍山擁有得天獨(dú)厚的山水資源。城市堅(jiān)定踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，大力推進(jìn)長(zhǎng)江岸線綜合治理，從“濱江不見江”到“城市生態(tài)客廳”，打造了美麗的濱江文化公園。慈湖河、采石河等水系治理成效顯著，薛家洼生態(tài)園成為網(wǎng)紅打卡地。這座曾經(jīng)的工業(yè)重鎮(zhèn)，正通過生態(tài)修復(fù)與環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)從“鋼城”到“綠城”的華麗轉(zhuǎn)身。推窗見綠、漫步親水的生活環(huán)境，本身就是一種高層次的文明體現(xiàn)，它讓市民在享受現(xiàn)代工業(yè)文明成果的也能詩(shī)意地棲居。

四、實(shí)踐養(yǎng)成：文明實(shí)踐浸潤(rùn)日常生活

文明并非抽象概念，而是具體行動(dòng)。馬鞍山通過遍布城鄉(xiāng)的新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站），將文明理念化為無(wú)數(shù)生動(dòng)實(shí)踐。“好人成風(fēng)”是馬鞍山鮮明的道德景觀，層出不窮的“中國(guó)好人”、“安徽好人”用善行義舉標(biāo)注城市道德高度。垃圾分類、光盤行動(dòng)、文明出行等已成為市民生活新時(shí)尚。通過教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障，文明行為從“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥保谌肴粘！⒒鹘?jīng)常。

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今日之馬鞍山，正站在新的歷史起點(diǎn)上。它一手緊握鋼鐵的堅(jiān)韌與力量，夯實(shí)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；一手托舉文明的溫暖與詩(shī)意，提升城市的品質(zhì)內(nèi)涵。文明，已成為馬鞍山最具辨識(shí)度的城市名片和發(fā)展軟實(shí)力。面向馬鞍山將繼續(xù)以文明為帆，以文化為槳，在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的浩蕩東風(fēng)中，駛向更加宜居、宜業(yè)、宜游的現(xiàn)代化新征程，譜寫一曲新時(shí)代的“文明交響詩(shī)”。